高速公路，我做的最多了。因為造高速公路而打掉的山體，全部要復(fù)綠。杭州到千島湖的高速公路，是中國第一的綠化，中科院評價是世界領(lǐng)先，國內(nèi)第一。我們在做生態(tài)，生態(tài)是非常惡劣的一樁事情，是非常崇高非常偉大的一件事情。

剛剛講禪宗的事情，我只能略掉，因為講這個的話，要講話很慢的。不能這么快的。

這個是做心靈生態(tài)的事情。生態(tài)心情，公益事業(yè)我投了五六千萬了。可能你都不知道，我在上海、杭州沒有一棟房子，我還是住在最差的旅館里面了。

這一些我們不講了，今天時間來不及了。這是正課，前面是忽悠的。這是我寫的，我即佛，佛即我，廣種福田我與西方長駐。藝亦禪，禪亦藝，精研墨池藝與三寶同輝。我是佛，只要為人民做生態(tài)，你就是佛。所以我寫好，題在我門口的島上，我門口這個島，觀音躺在水面上，后面是普陀山。后來要填掉，要炸掉，做房地產(chǎn)。你們不知道，我們的島在，在這么幾年里面，五六百的島，被我們自己消滅掉了。為什么呢？為錢，填掉，做房地產(chǎn)賣，把所有的共和國海灘上的風水全破壞掉了。我們要去破壞，我們沒有這么大的能力。我只能買下一個島，然后做成這樣的案例，給他們看。我跟土地公公說，我要在這個地方動工了。我建了168米，做成羅漢在水里。我做成大量的琉璃的黃金的小樣，都是我自己做的。大量做。這個島變成一個禪宗藝術(shù)的島。讓菩薩、羅漢走下神壇，帶著快樂的表情，與我們一起做生態(tài)。

我自己一個人做，自己的錢，做好了之后，我就離開了。還要養(yǎng)一個班子。我剛才說過，我們很感謝，現(xiàn)在來到希望的田野上，現(xiàn)在國家明白了，現(xiàn)在黨中央都在官位上捆綁上文化和生態(tài)兩個字。我們非常姓名。能坐上這班末班車，在前面是沒有可能的。有空大家可以去參觀，全免費的。我一個人雕的，雕了18年。這一些建筑、蘆葦、山水，都很融合，很生態(tài)。好象是長在一起，其實是荒郊。

這個是普陀山，1200前，普陀山的香火是靠它的。

我投下去大概五六千萬。永遠免費，對世界開放的。這是前面的。我就畫這個畫的時候，摔下來癱瘓掉的。那時候不能裸體的，裸體要抓走的。

這個時候我癱瘓在床上搞創(chuàng)作，這是我原來睡的房子。我寫了一路，畫了一路。這時候我會想到我該干什么了。這時候我開始做生態(tài)了。那是1981年。我就開始做人類生態(tài)修復(fù)學，做到現(xiàn)在。所以我看到滿登老師你們前進的時候，我心里非常的安慰。這個是我在普陀山生活的時候。

我謝了大量的禪詩，畫了大量的禪畫。你們有機會可以到網(wǎng)上看我所有的作品。這種畫，中央美院，就是學院派的東西，我們都有，大是禪宗的思想不可能有。這種思想連貫整個大地，連整個人類，連生態(tài)，連著我們所有的良心、責任，他會去做這些東西。

情況就是這么一個情況，有機會大家去浙江大學朱仁民藝術(shù)館。杭州、上海等很多地方幫我建了藝術(shù)館，為什么建呢？因為你是做生態(tài)的，里面有理論、手繪、設(shè)計，理論很完整。

謝謝大家。

主持人：朱老師做了40年的生態(tài)事業(yè)，把全身的精力投到生態(tài)里面去了。至今為止，他沒有房子住，是住的經(jīng)濟型酒店，是一座豐碑，我們掌聲感謝他。

下面演講嘉賓是同濟大學的博士生導(dǎo)師、建筑博士陳易老師給我們做演講。他是室內(nèi)設(shè)計、生態(tài)建筑這一塊是專家，我們歡迎他來做演講。

陳易：各位同行各位老師各位同學，非常高興有機會跟大家做個交流。今天滿老師給我的題目是生態(tài)建筑與室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)性，我盡量用短的時間跟大家分享一下，講得不對的地方，請大家批評指正。

今天大家講生態(tài)，最大的問題，是想做到任何自然的和諧。事實上人和自然的和諧，是中國人一貫的追求。剛剛朱老師也講到，人和自然要和諧共生。這個是我們講的生態(tài)。

事實上在中國的傳統(tǒng)的人居環(huán)境里面，我們的城市、建筑、景觀里面，有很多關(guān)于人和自然和諧的案例。像清明上河圖上，其實我們可以看到任何自然，很和諧的生活的一種模式。當然到了現(xiàn)代社會之后，由于技術(shù)的進步，人和自然越來越地理，所以今天的城市，我們可以看到交通問題，住房問題，使得我們和自然的隔閡越來越多。

因此現(xiàn)在我們重新意識到，我們要進行我們作為的可持續(xù)發(fā)展。對于這個建設(shè)和諧的人居環(huán)境，其實歷史上有很多的研究，包括了，有伊甸園，有田園城市，有衛(wèi)星城市，有桃花源，有山水的詩畫，這一些都反映了人類追求人  自然的一種概念。

當然最新，國家上講得比較多的，是可持續(xù)發(fā)展。大家認識到，要建設(shè)當代的最重要的是可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展有很多解釋。按照很多的研究，大概有兩百多種，有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的解釋。當然它一個最根本的解釋，是滿足當代人需求的同時，不能毀壞子孫后代的可生活的能力。

事實上我們今天講這個生態(tài)設(shè)計。包含了很多內(nèi)容。不僅僅是建筑，包括城市規(guī)劃，包括景觀，包括產(chǎn)品，其實都有一個生態(tài)設(shè)計的問題。我們可以很簡單的來說，生態(tài)設(shè)計，是把可持續(xù)發(fā)展的理念用在我們的規(guī)劃，用在我們的設(shè)計，用在我們的管理當中。希望做到的，就是最大程度的減少對自然的一種傷害，能夠保證自然的健康，能保證人和自然的和諧共生。這是最核心的思想。

大家在報紙上，在雜志上，在會上，大家可能會聽到生態(tài)設(shè)計、綠色設(shè)計、低碳設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計。我們有很多不同的名稱，這一些名稱，當然有很多人，在進行解釋，試圖解釋這一些詞的不同的含義。事實上我認為，這一些詞它的核心應(yīng)該是一樣的，當然它外延，這個名詞的外延是有點不一樣的。但是它核心的思想，這幾個詞應(yīng)該是一樣的。我想對于一般的設(shè)計師來說，其實沒有什么必要一定去辨別它之間的區(qū)別。對于這個生態(tài)設(shè)計也好，綠色設(shè)計也好，有沒有標準，目前來說，還是有標準的。國際上也有標準，國家也有標準，對于我們中國來說，我們現(xiàn)行的標準，就是綠色建筑評價標準，這個是我們國家目前推行的關(guān)于綠色建筑的評價標準，事實上在建筑設(shè)計當中，已經(jīng)界定了它要盡心綠色設(shè)計的評估。我不知道外地的情況怎么樣，在上海所有的建筑設(shè)計，都必須進行綠色設(shè)計的評估，所以不是我們沒有標準，我們是有標準的。